社會求索...，老實說，我看到社會求索四個字，也是完全不明白的，就像收到6/6要來演講的主題"我所反對的文學"一樣，朋友問我這是.....什麼意思？我說，我.......也不知道。
但，直接去問策展人和講者之前，我覺得應該先自己摸索一下，這個展被名為「不被照見的現實：台灣非虛構寫作的實踐」，又分為地理凝望、時代波濤、社會求索、和記憶流影四個類別，搞得這麼深奧，到底是要傳遞什麼？
他到底反對什麼文學？
上周的記憶流影五本書我看得很快，朋友說我很厲害，殊不知那五本有很多照片啊，都好好看，好容易翻閱，又都是一個個完整的、高潮迭起的故事，自然能一天一本，一口氣看完。
這周就慘了，全是文字，圖片好少，一本書啃了兩天還看不完，從憂鬱的邊界出發，怎麼也上不了"涼山"，怎麼也無法"回家"，一直停在第一本，而且真的越看越憂鬱。
今天的讀書會如果有空來的人，可以自由分享一本書，我個人要分享的，就是這本憂鬱的邊界，它和回家兩本書是跨兩個書展的，在東南亞識讀的書單裡，策展人張正也選了這兩本進去，所以我更要讀完它們才行。
一個人類學研究者的旅行果然不一樣，雖然作者是菜鳥，但就因為是菜鳥，眼光和觀察和敏感的事物更直接，寫起來也更親切易讀。於我，是很震撼，東南亞啊東南亞，那些我們台灣人好像有點瞧不起的國家，歷史地理文化社會民族...，跟華人都離不開干係，跟台灣都有幾分相似。
通常純粹旅遊玩樂的人，就是一直讚嘆景點、美食，人類學家因為一直看人類，所以人背後的歷史要研究一下，人所在的地理要了解一點，人形成的文化、社會要分析分析，最重要的，那些人與我們的關係？相似之處？差異？一路上我們看別人的種種，卻是不斷要反思自己的種種。
於是憂鬱的不是別人家的邊界，而是自己家的。
「人類學的學科核心價值之一：透過對於異文化的了解與認識，重新去理解及反省自身的價值觀。」_摘自轉貼的這篇書評文字
我慢慢懂了策展人用的【照見】兩個字，每一本書、每本書裡的故事，一直照、一直照，我真的慢慢看見自己以前沒注意過、沒想過的東西，例如歷史、例如人類、例如地理，例如它們被分開來一個一個學科讓學生讀，而事實上社會文化甚至世界，並無法那麼理想地被分割。
嘿，國界真的是地圖上一條加粗的黑線嗎？國與國的界線是那麼分明嗎？還是應該用模糊漸層來顯示呢？「邊界，是無所不在的，就像我們的影子一樣。身分邊界就是我們的影子。」作者在後記中寫道，
「越是怯於認識他人，越是會複製偏見和仇恨言論，也越是加強心裡的邊界，衝突自然就存在了。」
人與人之間真正的界線不是地理、不是種族、不是歷史淵源，而是心裡。
回到社會求索四個字，是追尋探索的意思嗎？對社會種種的探索嗎？還是有時候是對自己心裡的探索。
http://www.insight-post.tw/review/20130222/1654
