2013年8月2日 星期五

【靜凡的生命故事】我憑什麼活下來?_11


口述:傅靜凡
撰文:陳藹文




11 反賭之路,起點




很多人問我這樣活下來是吃什麼?
我說沒有耶、我什麼都吃呢,我覺得保持心情愉快是很重要的,你如果每天都關注自己的身體、存款、雜七雜八的事情,那你永遠不會覺得快樂,因為你被自我的觀念綁住了:但如果你把心思放在別人身上,放在社會上許多要照顧的人身上,你會體驗到真正的快樂是什麼。
也因為這樣,你才能找到真正屬於你的快樂的方法。

對我而言當志工就是療癒我自己的一個方法。從別人身上學習,去照顧很多人,讓我覺得身心很滿足!但是,不要把志工當作是”有空再去做“的一件事,就佛教來講,當志工也算是佈施的一種,一般人講到佈施就覺得是錢,其實不一定,當志工、對人講一些好話、說經解法,講一些經典裡面的事情,也都是佈施。我曾經在網路上看到一句話:「累世無佈施,轉身無貴人」,講的就是一種觀念,你有佈施的心,去結善緣,到處都是你的朋友,到處都是可以幫助你的力量。
在傳統的志工之外,其實還有很多事情可以做,我在三總當志工的時候,舉辦下鄉健康宣導醫病關係和權利,通常這種活動是硬邦邦的,準備文宣教案去宣導,我卻把它編成短劇,用輕鬆詼諧的方式呈現.我演一個俏護士,塞兩棵很大的葡萄柚,裙子很短,擦口紅,那是我的處女秀,結果全場歡聲雷動.
看到大家那麼高興,自己犧牲一下也沒什麼,甚至那個葡萄柚最後有獎徵答時是拿出來送人的,得到禮物的阿嬤超喜歡!表演結束卸妝後,我們去買豆花,一個妹妹走來問,“你是不是剛剛那個護士?你好變態,幹嘛裝女生?”

我說:是為了戲劇效果啊,這樣大家就會記住啦!同樣的事情,你把它改變一下,就可以達到不同的效果。
另外,去宣導老人失智症的時候,我裝成一個阿嬤,事先用塑膠袋裝水,演出短劇,故意擠出水來、表演老人尿失禁的狀況,同一齣戲表演好幾場,所有觀眾對這一幕都印象深刻。

因循舊例當然容易得多,能夠輕鬆達成,人力時間也不用耗太多,反正志工是義務性質,收效如何不在責任範圍內,通常不會被檢驗.但,那又何須我們來做呢?既然是我們的任務,我們就要把自己能做的發揮出來!知所變通是很重要的,用什麼情況能夠讓大家更容易記住,才是我們的目的.



投入反賭也是,是更多從四面八方來、一群澎湖的志工.

2007年初,立法院通過離島建設條例公投法的修訂,也是博弈除罪化的修正案,讓離島設置賭場要先地方公投,但跟一般的公投不一樣,只要出來投票的人過半數,就能成立.假設澎湖有九萬人,但一千個人出來投票的話,只要有501個人贊成,就可以設賭場.這是很不公平的.

於是,釋昭慧法師法針對這個法案有一個抗議的行動,妙雲講堂的師父們響應昭慧法師的號召,和我們幾位志工都到台北去參加抗議,這是我第一次參加抗議,面對鏡頭還會怕怕的呢,有點不好意思.

但是想到這個法案是這麼不公不義,那種羞怯就沒有什麼.只不過,立法院還是通過了.

因為那次抗議認識了澎湖長期為反賭而努力的人,2007年3月份從台北回來後,澎湖的反賭勢力開始慢慢集結起來.那時對我來說,當志工再怎麼努力還是在服務小我,服務少數人而已,因為時間有限,但是如果把賭場擋下來,就間接服務到非常多的人,甚至一個地方也因為你去阻擋賭場的設置而完全改變!


所以我就開始積極投入反賭行列,包括岳父岳母周圍所有人都說:反什麼反,那一定過的,有什麼好反?因為澎湖已經講十幾年了,一定會過的...

反賭方是相對弱勢的一方.
我的想法則是:至少我有努力過!

成不成是其次,如果有一天澎湖因為賭場的設立而治安變得很亂、環境變得很爛,至少我女兒或我孫子問我澎湖為什麼成這樣的時候,我可以回答:當初我們有出去反對啊、就還是通過了,至少有努力過!
就這樣開始投入反賭,沒想到可以說是路長情更長....